金庸笔下的代入太深，内力来源隐喻一些东西
令狐冲是金庸宇宙里边我最喜欢的角色里排第二，主角阵营里排第一。
原因简单，这个人，喝酒赌钱，胸无大志，从愚忠痴孝到正邪混沌徘徊不定，甚至在岳灵珊，仪琳，任盈盈的感情之间都没有主心骨。
这……像极了我们每一个红尘里摸爬滚打的凡人。
你说他弱？
他弱就对了，因为你不要忘了，《笑傲江湖》是一部zz隐喻小说。
一个凡人怎么可能在几大集团的围堵之下，几派思潮的夹攻之中，体现出来他的强势呢？
还有一点非常重要的，在《笑傲江湖》中，私以为，你千万不要把金庸的关于武学的经典阐释代入太深。
《笑傲江湖》里边的武学体系，个人认为也是在隐喻一些东西。
最典型的，对于内力的隐喻。
《笑傲江湖》里的令狐冲之所以弱，并非因为内力不足，反而是因为内力过剩，但每一股内力的来源都出自不同高手，因此，内力在令狐冲体内冲撞，互相抵消，反而发挥不出来应有的效果。
我上边说了，这是一部zz隐喻小说，令狐冲是穿起主线的凡人。
那么，内力在《笑傲江湖》里到底隐晦的说的是什么，各位想过没有？
是各种思潮，各种政见，各种“主义”。
令狐冲体内内力来源的高手们，恰好是这些思想的坚定维持者，他们通过坚持某一个流派的思想，打造出各自狭义的，有边际的理想国，也就是各大门派。
而令狐冲学习吸星大法，你把它换算成一个凡人主动或者被动的，吸收各流派政见思想的能力就好。
这些思想在令狐冲一个人体内纠缠郁结，他本人不但一事无成，难成一派，而且痛苦异常。
这……不恰好是每一个撷百家之长的凡人的苦恼所在么？
你熟读诸子百家，用吸星大法把他们思想的精华采纳后，发现……诶？儒家和道家有些地方方向不一致；道家和法家的思想有些又相抵牾；法家和墨家的追求竟然相反；墨家和兵家的理念貌似不同，似乎又互为体用……
于是乎，凡人心里包罗万物，却无一物能为凡人所用。
这像极了令狐冲。
令狐冲之弱，并非弱于胸中无物，恰恰是弱于大盈返虚。
还好，令狐冲有独孤九剑。
那独孤九剑又是在隐喻什么？
如果说内力是“道”的概念，则独孤九剑的剑招就是与“道”相对的“器”的概念。
器是什么？
在所有经典古籍中，“器”是技能，是手艺，是垂直科技，是一切形而下的事物的具象代表！
令狐冲身怀独孤九剑，能专破“道”里的各种破绽，因此才能苟活在《笑傲江湖》世界的各类兵刃剑法，内力魔功的夹缝之中。
这个事，具体举例子吧。
这就好比战国时期，七国政要各怀其“道”，欲吞其它六国而后快，以证自己的“道”。
一介布衣，名曰令狐冲，他粗通七国之“道”，但以他凡夫俗子的zz高度，堪不破，反而给自己造成了巨大痛苦。
好在，这个布衣身上怀“器”。
比如说他是当时一个厉害的木匠，会造攻城车，这就是他的“器”。
诸国君主都想拉拢这个布衣，让他的“器”，为自己的“道”服务，用他的攻城车技术，去帮助自己攻打其他六国。
得不到他的君主，欲除之而后快，不能允许此人为敌所用。
这就是令狐冲身为草民，以自身“器”之强，和“道”之弱，形成的强烈矛盾冲突。
幻化到现代。
比如你可以把正邪两大势力，代换到冷战时期的苏美两国。
则令狐冲的角色，也许是一个被两国所争抢的导弹科学家，导弹技术就是独孤九剑，就是“器”。
匹夫无罪，怀璧其罪。
当草莽身怀绝艺，为几大势力所觊觎的时候，草莽必然以弱者形象出现。
这就是令狐冲“弱”的本源所在。
他的个体强吗？强。
一套独孤九剑行走江湖绰绰有余。
他的强给他带来的是什么？是灾难。
整个人身上的奇经八脉，脑中的价值取向，正邪是非，完全是混沌的。
他根本不知道什么才是正，什么又是邪。
直到大结局，令狐冲其实拥有一个金庸世界里，最热闹也最清冷的结局。
看似是大婚，江湖豪杰来贺，恶人各自罪有应得。
热热闹闹，圆圆满满。
但，令狐冲的意识形态，直到结局都是混乱不堪。
他身上的内力对冲已除，但脑中仍浑浑噩噩，并不减当年。
这也是每一个凡人的结尾，照照镜子，恰似你我。
好啦，就到这吧！
《笑傲江湖》是一部不容细想的作品，论思想深度，个人推其为金庸笔下第一。
这部书里所有的江湖恩怨，早已脱离江湖的束缚，站在了更高的维度。
比如说：
为什么行事不端的余沧海能成为正派？
为什么金庸大部头里边都是主角的丐帮在《笑傲江湖》没有太多戏份？
为什么任我行囚禁之处是西湖，而不是别的地方？
为什么看管任我行的人，选择精擅琴棋书画的梅庄四友？
风清扬代表的是什么？
任盈盈为什么一眼看上令狐冲（从她身份角度考虑）？
桃谷六仙隐喻现实世界里的哪一类人？
为什么第一高手选择东方不败这样的自宫之人？
自宫这件事情，在作品里象征什么？
……
太多了。
《笑傲江湖》全书，与其说是令狐冲的逆天改命喜剧，不如说是说尽了我辈凡夫俗子的人生悲剧。
乍见诸子百家武侠，这是一部武侠小说。
精读，这是一部隐喻小说。
深思，这是一部讽刺小说。
王图霸业谈笑间，不胜人生一场醉啊！
干了这杯诸子百家武侠，由他去吧……
且听那黑木崖上
剑风再吟……
