（每日一题）庄子的智慧，你知道吗？

《庄子》是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。

1.齐物

在《齐物论》篇中，庄子在“天地与我并生，万物与我为一”这种“齐物”的宇宙观基础上，对人世间纠缠不休的“物论”进行论述。

一切事物归根到底都是相同的，没有什么差别，也没有是非、美丑、善恶、贵贱之分。庄子认为万物都是浑然一体的，并且在不断向其对立面转化，因而没有区别。

庄子看到了客观事物存在的区别，看到了事物的对立。但出于万物一体的观点，他又认为这一切又都是统一、浑然一体的，因而又都是没有区别的。

是与非、正与误，从事物本于一体的观点看也是不存在的。这既有宇宙观方面的讨论，也涉及到认识论方面的许多问题，因而在我国古代哲学研究中具有重要地位。

2.达生

“达”指通晓、通达，“生”指生存、生命，达生，就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢？《达生》篇明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂、事事释然。

“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何”。通晓生命实情的人，不会努力追求对于生命没有价值的东西；通晓命运实情的人，不会努力追求命运无可奈何的事情。

这句话告诉我们，人生的旅程中，首先要做到“知止”和“知位”。无论在生活中还是事业中，每个人都有自己力量和智慧的半径，要认清这个半径，不要轻易超出这个范围天地逍遥周易，首先在这个半径范围内把自己安顿好，不要“越位”，“越位”则凶。

对于如何达生，在此基础之上，庄子还提出了“凝于神”和“心斋”的修炼方法，目的是进一步通过修炼达到“与天为一”的最高境界。

3.逍遥

逍遥是一种无拘无束的逍遥境界，既指身体不受羁绊束缚天地逍遥周易，又指心灵的自由放逸。哲学上指不因他物的在场或不在场而自为绝对自由的存在。

《逍遥游》被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，主题是追求一种绝对自由的人生观。庄子认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正地“逍遥游”。

无己，即于人间世中隐掉形骸的自己，让真我精神从形骸中突破出来，上升到与万物相通的根源，这也就是舍弃形器而保持内在精神，使心不随物牵引，不逐物漂流，能够保持心灵的本质，以观照宇宙人生。