“没有汉民族意识的伪中华”是什么鬼？

因为坚持从民国流传至今的传统服饰才是汉民族传统服饰（官方命名为“中式服装”），不认为古装是传统服饰或民族服饰，我就不知道被汗服er代表户籍民警开除了我多少次族籍。不然就骂我是汊奸国学人物古装，或者给我扣上“没有汉民族意识 的伪中华”， 又或者是“磨灭汉族人民族意识的满遗”等等帽子！比如近期的 @反思怪的克星 以及他的支持者们！这位兄弟，公开挂我，给我拉了好一波仇恨值，然后还拉黑我，不让我回复，真是好计谋啊！

真是奇怪了，全世界有哪个国家或民族的民族服饰不是上个时代流传下来、甚至还有当代才出现的传统服饰，而是去拿历史上各个朝代早就消亡的古装凑成大杂烩当自己的民族服饰的？就算汗服圈最喜欢攀比的日本、韩国人，不也同样如此吗？世代相传、从历史上沿袭至今的事物、文化、思想、习俗才叫传统啊！可不是汗服er认为的历史上存在过的东西就可以叫传统，否则，那树叶兽皮装、茹毛饮血、钻木取火都是现代人的传统文化了！

我不过是遵守了全世界所有国家和民族都遵守的准则，怎么在汗服er嘴里就成了罪无可赦的人了呢？依照汗服er的逻辑，那这个世界上岂不是除了汗服圈的人外，所有的国家和民族的人民都是“没有民族意识”的民族败类了？

请教这些整天一副正气凛然的面孔、自认为代表了正义、代表了民族的汗服er们，敢不敢把扣在我头上的帽子，同样扣在下面这些人的头上！

以上是伟大的革命先行者 孙中山及夫人 宋庆龄 先生，汗服er最痛恨的满清是人家推翻的，民国是人家创建的，“驱逐鞑虏、恢复zh”的口号是人家提出来的，但是建立民国后，人家俩口子却整天穿长衫马褂和旗袍，孙中山甚至去世的时候都是身穿长袍马褂下葬的 @反思怪的克星 过来和孙中山比比谁的民族意识强！

以上是“常凯申”与宋美龄，就是常凯申立法，把旗袍立为民国的国家礼服。同时被立为国家礼服的还有长袍马褂！而这俩口子结婚后，除了穿军装外，一生几乎只穿长袍马褂和旗袍，依照汗服er的逻辑，这俩口子行为，肯定证明他俩是“没有汉民族意识的汊奸”或“磨灭汉族的民族意识、瓦解汉族”的满遗吧？

以上是章太炎，这可是被黄汗和汗服er视为精神导师的国学大师，早年和孙中山、黄兴等革命者一起，为推翻满清立下了汗马功劳，基本上革命党的反清理论都有章太炎的功劳。章太炎早年在日本留学不但不承认自己是“清国”人，更加整天身穿和服不穿“清国”服装明志，也由此被汗服er视为“汉服复兴老前辈”之一！

但是等到了民国建立之后，他一样整天穿民国的法定国服——长袍马褂！要谈“民族意识觉醒”的人，有哪个敢过来和章太炎比一下？

以上是鲁迅及夫人徐广平、儿子周海婴。

鲁迅是信奉“元清非中国”的，在他的作品里，不止一两处说过元朝、清朝是中国亡了国哦（但是鲁迅还说过武王伐纣是入侵中国的异族侵略者，这就让人尴尬了）。他的“俄国人比中国人更有资格说我们的成吉思汗”的桥段可是黄汗一直津津乐道的桥段。但是他给国人留下的经典印象就是一撇胡须、一袭长衫！想谈民族意识、想谈对元清的仇恨，汗服er比得过这位被官方誉为“民族魂”的鲁迅吗？

再提另一位赫赫有名的国学大师——钱穆！

这位同样也是“元清非中国”的支持者，不过他比鲁迅要温和许多。在他的笔下，中国传统文化国学人物古装，特别的汉唐宋的文化和制度是完美无缺的，而元清的制度则狗屁都不如，元清是导致中国落后的根源。他批评清朝制度的著作，可是汗服er的一大法宝。但是看看钱穆以及夫人胡美琦整天穿的都是什么！想谈中华文化，汗服er比得了钱穆的万分之一吗？谈起民族意识（如果这种民族意识是指汉族优越论的话），那可是连汗服er自己可都在拿钱穆的文章做理论的啊!但是为什么钱穆两口子也整天长衫马褂和旗袍不离身？难道钱穆根本打入人民内部的无间道吗？

让人感到吊诡的是，推翻满清、“恢复中华”的民国领袖们、仇视满清的章太炎、鲁迅、钱穆这些民国国学大师们，整天穿的都是汗服er嘴里的“满服”，反倒是清末民国时期众多满清遗老是穿“汉服”的！来看看下面一些清末比较著名的穿汉服的代表人物。

⒈牛兆濂

清末民初关中大儒 牛兆濂

牛兆濂

牛兆濂与好友在一起

清末民初关中大儒牛兆濂，字梦周，号蓝川。就是电视剧《白鹿原》中朱先生的原型

白鹿原剧照，服饰还是很符合史实的

蓝川先生虽然“汉服”穿的很正统，但是人家是清朝遗民。蓝川先生在1935年编纂《续修蓝田县志》的时候，对于清代皇帝仍以君臣相称。他在凡例中说“濂生于清时,君臣名分早定。故名称一仍其旧,所以立名教之大坊也”。他甚至在抗战期间给抗日名将许权中写了一封信，劝许到满洲国把溥仪接回北平,重登皇位，许或可封个大臣。把许权中弄得哭笑不得。

⒉沈家本

沈家本

清末十大臣之一——司法大臣沈家本，中国法学、近代刑法、法律现代化之父。清帝逊位后沈家本也随即辞官，民国建立后，沈家本引疾不出，拒绝担任国民政府司法总长。不久后留下《梦中作》一诗后郁郁而终：“可怜破碎旧山河,对此茫茫百感多。漫说沐猴为项羽,竞夸功狗是萧何。相如白璧能完否?范上黄金铸几何?处仲壮心还未已,铁如意击唾壶歌。”

⒊夏震武

夏震武

夏震武，清末著名教育家、思想家，世称 灵峰先生。他这个人比较有意思，虽然是清朝进士，也担任过不少官职，但他却不剃发，整天束发挽髻、穿古装……呃……汉服，甚至他的女儿和儿子也是穿古装出嫁和结婚的！

他在1909年担任浙江两级师范学堂监督,浙江教育总会会长的时候，因为看不惯当时也在师范学堂担任教员的鲁迅等人穿西装的行为，发生过激烈的冲突，史称“木瓜之役”。

清朝灭亡后，夏振武以清朝遗佬自居，束发古装回乡聚徒讲学，创办灵峰精舍，提倡尊孔读经，当时在知识分子中具有一定影响。全国除西藏、新藉、青海省外，都有慕名而来的,甚至朝鲜、越南、日本也有学生来此求学，国内外先后来求学的近千人。

夏振武收徒不论其出身、年龄、学历都可入门求学，唯以“束发古装”作为入学条件之一。他还在每年的春秋两季举行隆重的祭孔活动，祭者均端委搢笏，佩绅深衣，戴博士帽，正统汉服打扮^_^

⒋陈焕章

陈焕章

陈焕章，清末民初思想家，康有为弟子，孔教徒，为民初最大满清复辟组织孔教会领袖！

⒌郑之材

清末武将郑之材⒍某不知名高级太监

清末宫廷摄影师梁时泰（广东人）拍摄的皇宫一个高级太监燕居照片

这就让人尴尬了！依照汗服er辱骂我的逻辑，岂不是说民国领袖和国学大师们，都是“没有民族意识、要摧毁汉族的汊奸满遗”，反倒是那些大清遗民各个都是民族意识觉醒的民族英雄了？这不是滑天下之大稽吗？

现如今汉民族传统服饰，除了现代官方重新设计后推出的“新唐装、新中装”外，其他全部都是民国给我们留下的遗产！汗服er却偏偏无视这一点，似乎在他们眼里民国是不存在的，非要把民国服饰算到清朝服饰里！还是算到清朝满人服饰里，因为汗服er认为民国服饰和清代服饰有相似的元素，所以就是清朝服饰，而在汗服er嘴里，清朝服饰都是满服，是没有汉服的！

而任何一个时代，除了官方服饰外，其他服饰的变化都不是一蹴而就的！而是有一个较长时间的演变过程，对于前代服饰，都是一部分淘汰、一部分继承、一部分创新！就算明末清初服饰的演变也同样如此！

就算汗服er嘴里的“唐装、明制汉服”，多数也和鲜卑和蒙古服饰脱不开关系！为什么整天“汉族”不离嘴的汗服圈，对待鲜卑和蒙古服饰的态度这么宽松，再也不提“汉族的民族意识、瓦解汉族”了，但是却如此仇视民国服饰呢？难道汗服er本质是“鲜遗、蒙遗”，所以才如此歧视民国吗？

参考《中国大百科全书（第二版）》第16册120页：“汉族的衫、袄、袍被特称为中式服装。”鲁迅《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“至于周的武王，则以征伐之名入中国，加以和殷似乎连民族也不同，用现代的话来说，那可是侵略者。”